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domingo, 12 de marzo de 2017

EL TEMPLE EN MALLORCA - 3

Las actas que se encuentran en este Colegio, así de la posesión de Lluch, Molino y de Alcaria dicha de Marganó, parte de la cual se llama Casa de la Toma de Mallorca que fue en el año 1229 hasta el día que entró en mano y poder de la Casa son los siguientes, todos los cuales se encuentran nombrados, donde más adelante se podrá ver el contenido de ellos.

4 de noviembre de 1230, Arnau de Caresavel, comendador del Temple, en nombre de dicha religión establece con imperpetuo, a Pedro de St. Leonardo y a Miguel un alza llamada Arluch que es en el término de las montañas en honor de este Temple en pago de todos los frutos y fiesta de St. Miguel de Septiembre de cuatro maravedíes en oro.
Es en el acta n. (Roto el original)

En 1238 se vendió dicha posesión a concesión del Temple de cuatro maravedíes.

No se puede leer el acta (roto el original)

Al 1 de Abril de 1250, Bernat de Ulmo establece en Gm. De Cumba, dicha posesión con cargo de 25 QRS. Hecho reservativo y de cuatro maravedíes en el Templo, todo pagado en la festividad de St. Miguel y dicha posesión adquirieron los comendadores del Temple.

Es en el acta n. (Roto el original)

En Octubre 1272, Bernat de Ulmo, hijo y heredero del 1er y su mujer Barengeria, con consejo y voluntad de Berengaria, su madre y otros amigos, sabiendo y atendiendo a que Gm. De Coma en que habían establecido una posesión dicha a Lluch, donde está muy cerca, también por estar huella de (...) de censo como que dichas 25 QRS. Hecho y dedos 4 morabins en el Templo y por la otra parte a ser el dedo Gm. De Como buen Conradors, para le reduce las dite 25 QRS. Hecho que sólo sean 20 QRS. Hecho censo.
Es el acta n. 8

MARGANÓ

La alquería de márgenes, (porción de la que posee dicho Colegio) fue establecida día 15 de Septiembre de 1233 por Arnau de Carasavel, Comendador del Templo, lo llamaba en ese momento Margearon, y abarcaba cuadro jouades - donde cada jouada son 16 cuarteradas a Terragen Montalbo, ya su madre Iglesia, un diezmo de todos los frutos y un censo de cuatro maravedíes en el Templo, a pagar el día de St. Miguel del mes de Septiembre, reservándose, sin embargo, en el llamado establecimiento los hornos y Molino.

Es el acto n. 2.

Día 1 del mes de Junio de 1267, Francisco Pons, procurador del Comendador del Templo, en su nombre establecido en Gm. Canet todas aquellas tierras que tenía, en el término de Margeanó, Tarragó de Montalbo con el censo en el Templo como se ha dicho que los tenía. Y asimismo le establece una jouada de tierra la que tenía el llamado Tarragó al Aquleria llamada Menudo en alodio que es del Temple con censo de un maravedí en oro bueno en el Templo, a pagar cada año el día de San Miguel del mes de Septiembre.
Es dicho en el acta N. 5.

A principios del mes de Junio de 1270, Vidal Armengol y su esposa Rumy venden en Gm. Vidal de Angles la mitad íntegra del Este llamada Margeanó que poseen en el término de las Montañas de la Parroquia de Escorca. Y para la mujer Mora, esposa Barrauesi Paján, notario, hija y heredera de Gm. Canet qº. A censo de 20 QRS. Ft. Llevadas a la Villa de Inca, a pagar en la fiesta de San Miguel, y en la Casa del Temple, a razón de 21 sueldos censo el día previsto, cuyo número, así del ft. Como del dinero que tenga obligación de pagar la mitad del censo.

Es el acta n. 6.

A mediados del  mes de octubre de 1271, Gm. De Morante y su espora Mora establecen a Bernat de Lluch, Bautizado, una Alquería su llamada Margeanó con casa y viñedos con censo en el Templo de 21 sueldos cada año en San Miguel con censo reservativo de 20 qres. Ft. En la fiesta de San Miguel, bueno, limpio y llevado a la villa de Inca. 
Es el acta N. 7

A mediados mes de Marzo de 1277, Bernardo De Margeanó vende una Alquería de margenes Juan Ballester con cargo de 20 QRS. Ft. Llevadas a la Villa de Inca, a pagar cada año el día de San Miguel de Septiembre a la mujer Mora, esposa Barrauesi Paján, notario, hija y heredera de Gm. Canet y en censo de 21 sueldos a pagar el día de Sant Miguel en el Templo. 

Es el acta n. 10

A mediados de mayo de 1278, Juan Ballester y su esposo Francina dan a contemplación de matrimonio en Rumia, la hija que casan con Armengol de fingir, mitad con indivisión de margenes, toda la que está obligada a 20 QRS. Ft. A la mujer Mora, esposa Barrauesi Paján, notario, hija y heredera de Gm. Canet y en censo de 21 sueldos en el Templo, cada día y fiesta de San Miguel de Septiembre y dicho censo ft. Es llevado a la Villa de Inca, de la total cantidad  tanto ft. Como de dinero que tenga obligación de pagar la mitad de censo.
Es el acta n. 11

A las 8 de día 15 de abril de 1279, el mencionado Juan Ballester y Francina, su mujer, dan a dicha Rumia, casada con Armengol de fingir la otra mitad de Marganó con censo a na Mora, esposa Barrauesi Paján, notario, llevadas a la Villa de Inca, de las que debe pagar la mitad y así mismo la mitad de 21 sueldos censo en el Templo, cada día de San Miguel.

Es el acta n. (Falta el original).

Día 23 de mayo de 1280, Armengol de fingir y su mujer Rumia venden en Gm. De Cumba la mitad con indivisión de la alquería de Margeanó con obligación de 10 QRS. Hecho. Censo de n. De 20 QRS. Llevadas a la Villa de Inca a la mujer Mora, esposa Barrauisi Paján, notario y 10 sueldos 6 (dinero) de n. De 21 sueldos en el Templo, todo a pagar el día de San Miguel de Septiembre como la otra mitad de dicho censo que paga Berenguer Vidal por poseer la otra mitad de dicha alquería, la cual posee con dicha obligación .Es la acta n. (Falta en el original) 20 de diciembre de 1317, Berenguer Vidal vende a Bernat de Cumba y en Berenguer Escofet la mitad con indivisión de la alquería de Margeanó a censo de 10 QRS. Ft. Los herederos de na Mora, esposa qº de Barrauesi Paján, notario, llevadas a la Villa de Inca ya 10 sueldos 6 (dinero) censo en el Hospital de San Juan de Jerusalén y antes en el Templo, cada día de San Miguel de septiembre. Es el acta n. 14.d 4 de septiembre de 1319, consta como Bernardo de Cumba y Berenguer Escofet, dividen la mitad de Margeanó, la cual en el conjunto llamada Alquería de Margeanó está obligada a Ramón Paján a 20 QRS. Hecho. Censo el día de San Pedro y San Feliu y 2 libre 2 sueldos censo, antes en el Templo y ahora en San Juan de Jerusalén, y por la mitad con indivisión hicieron los herederos de na Mora, que es el llamado Ramón Paján, 10 QRS. Ft. Censo y en el Templo 21 sueldos cens. Y  con la división de la mitad se parten a partes iguales el censo. Esta división consta de las cruces, afrontas y metas asignadas. La parte que linda con la posesión de Lucas la tomó en Bernardo de Cumba y la otra en Berenguer Escofeti. Es el acta n. 15.MOLÍEl 15 de mayo de 1302, el fraile Pedro de San Justo, Comendador de la Casa del Temple, de voluntad y consentimiento de todos los demás frailes de esta casa, establece a Bernat de coma, a él ya sus de manera perpetua, un centro de Molino con una o dos muelas, que pueda edificio y hacer en la alquería de Lucas, esto es el Campo de la Iglesia de la Virgen María de Lluc hasta el Casal de su Molino, el cual fue señalados por los mismos Comendadores y determinado dentro de su alquería, que está en el término de la Parroquia de Escorca. En este casal de Molino podrá aportar un agua de la fuente dicha la fuente del Puig Ferrer, la cual todavía allí corre, y otra agua de la fuente dicha la Fuente Teuco y las aguas qua bajan de Coma Fría, con censo de un maravedí en oro a pagar cada año el día de Navidad. 
Cuando el llamado Como habrá edificado dicho Molino y rodará alguna rueda de aquél y molerá, tendrá la obligación de pagar tanto por el censo de dicho molino como por décima y otros mejoramientos dos massamotines Jose, en oro recto y de recto peso en dicha fiesta de Navidad, cada año. En el acta n. 24. Este molino no tendrá efecto, sino sólo en cuanto a las aguas lo que le fue establecido, como ya está dicho por dicho Comendador del Templo. Por ello que consta el 18 de abril de 1274, de como Ramón de Bautista, Comendador del Templo, de voluntad de dicha Religión, sabiendo y atendiendo que un molino que tenía Gm. De Como estaba obligado a dicha Religión en un maravedí de censo en oro recto y de recto peso, cada año en dicha Casa del Temple, pagadero el día de Navidad, y aquel serle oneroso, por lo tanto le reduce aquel en que solo debió pagar cada año en dicha fiesta dos sueldos en moneda real que en aquel tiempo eran de valor de 8 sueldos.

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sábado, 4 de marzo de 2017

RAC MALLORCA

Las Hermanas Loli y Eva en la radio de RAC MALLORCA para hablar de su caminar con la ONG. Templarios del  Mundo, su ayuda al necesitado, y cooperantes con la ONG.
Allí también estuvieron los Hermanos Jonhi Darder Y Toni Bauza.
Colaboradores con la ONG. Y Asociación Tardor:
Sagrados Corazones
Fundacion Calonge
Mallorca Sense Fan
RAC Mallorca
Colegio San Cayetano
Fundación Concordia
Red Naranja
Hotelsa
Quesos Bagur
Farmacia Manera
Tango Pan 
Gunfigters
Mallorkawa
Como no sin olvidar a aquellos colaboradores  anónimos que con su granito de arena nos ayudan enviándonos cosas o trayéndonos cosas al punto de entrega.

Nuevo punto de distribución de alimentos en Cas Vicari en la carretera de Establiments  cerca de nuestra casa Madre el Monasterio de la Real. Porque no hemos de olvidar que Nuestro Señor escogió discípulos pobres, acompañóse con pobres, amo los desprecios, huyo de las honras, desapropióse de su voluntad y de sí mismo con excelentísima pobreza interior y finalmente cuando murió llego su pobreza a tal extremo que le quitaron su vestidura dejándolo desnudo en la cruz, es por ello que como su Milicia debemos ver en todos los pobres una representación o un símil de Nuestro Señor.

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JORNADA MEDIEVAL

Los Hermanos y Hermanas del Maestrazgo Internacional Templario de la Orden SMOTH – MIT nos juntamos para celebrar unas jornadas medievales en nuestra casa Madre.

Practicando el tiro con arco, Hermanos y Hermanas ya metidos en la materia nos enseñan a dicho estilo.


ARCO

Esta modalidad de tiro con arco, también conocida como tiro instintivo o natural no permite la utilización de ningún instrumento de precisión para mejorar la puntería. El arquero sólo puede disponer de un arco, varias flechas y toda su destreza para dar en el blanco.

Recuperar tradiciones y mantener el instinto como única ayuda para dar en el centro de la diana son algunas de las bases de este deporte que también permite convertirse en todo un artesano.

El arco es básicamente un resorte. El arquero hace el trabajo sobre este resorte cuando abre el arco, guardando la energía potencial en la deformación elástica del cuerpo del arco. Cuando libera la cuerda, parte de esta energía potencial es convertida en la energía cinética de la flecha, a través de la acción de la tensión en la cuerda del arco se produce la aceleración de la flecha, la flecha deja el apoya flechas con una velocidad alta y es propulsada a su objetivo o blanco. Su estabilización es conseguida por las tres plumas de la parte trasera de la flecha.

Poco a poco y celebración  en celebración de estas jornadas los Hermanos y Hermanas iremos perfeccionando el tiro con arco medieval.

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COMIDA DE HERMANDAD

El día 26 de Febrero del 2017. Nos juntamos varios +Hermanos y Hermanas de la Orden, para celebrar una comida (Torrada) de Hermandad en el Monasterio de la Real, Encomienda Francisco Gelbert, unos preparando el fuego otros buscando leña … 


Cada Hermano aporto diferentes alimentos, para poner en la mesa…

Disfrutando y charlando todos los Hermanos Hermanas y Familiares con temas de la Orden, caminos a seguir, cosas que hacer. Mientras los más pequeños disfrutaron del campo del Monasterio  de la Real.


Cuando se tuvo colocada la comida y montada la mesa pasamos a comer en la terracita  que esta junto al lado de la sala de San Bernardo, junto la imagen de nuestro santo Patrón, hablando y disfrutando de todo lo puesto en la mesa.


Asistiendo  todos aquellos Hermanos  y Familiares que pudieron venir, y como no con nuestro Páter y Hermano pasando una gran velada.

Ya acabada la comida disfrutamos de una buena charla , hasta bien acabada la tarde.

Que  finalizado ya el día cada +Hermano se marcho a su casa no claro sin antes  quedar en celebrar  otra cena o comida de Hermandad.

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jueves, 23 de febrero de 2017

TOLEDO


Hermanos y Hermanas del Maestrazgo en su visita por Toledo.
Que hablar de tan bella ciudad, al recorrer aquellas tortuosas callejuelas Cuando uno se adentra en ella las que van desde la iglesia de San Miguel, en la parte alta del norte del casco histórico de Toledo, hasta la Catedral, casi se puede imaginar cómo vivían los caballeros de la Orden del Temple en la Edad Media, llenas de tan bellos monumentos, y de recuerdos Templarios. 
Algunos lugares donde los caballeros del Temple pudieron estar asentados, aparte de muchas leyendas relacionadas con ellos y sus símbolos.
Dejando la Catedral en dirección a la ya citada iglesia de San Miguel, hay una serie de lugares que empiezan en la calle del Locum y que también tienen reminiscencias templarías en sus nombres, como la Plaza de la Cabeza, actual Abdón de Paz, tal vez asociada al famoso «bafomet», supuesto ídolo o deidad cuyo culto se asoció a la Orden, o el Callejón del Toro, que deriva de la tau de oro de los templarios.

Sin embargo, es la iglesia de San Miguel el Alto la que conserva más simbología templaría. Posee en su suelo algunas lápidas y ya desde el siglo XII fue lugar de enterramiento. Dentro de sus muros se conserva un capitel gótico con el escudo de la Orden del Temple, que también aparece grabado en una de las campanas.

No muy lejos de allí, como posible enclave templario el antiguo Hospital de San Bartolomé, otro de los santos relacionados con la Orden.


El castillo de San Servando, un importante punto templario, que ocupa una estratégica ruta de acceso a la ciudad, protegiendo el puente de Alcántara, fue castillo de la Orden del Temple hasta 1308 y ha sido fuente de misterios y leyendas.
El enclave de San Martín de Montalbán, donde tanto la ermita como el castillo fueron donados por Alfonso VIII a los templarios en el siglo XII, pasando a formar parte de una de las veintisiete bailías con las que contaban en la Península Ibérica.
Que contaros solo deciros que todo aquel buen Templario debería visitarla.



NON NOBIS DOMINE NON NOBIS SED NOMINI TUO DA 

GLORIAM