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domingo, 31 de mayo de 2020

CASTILLOS EMBLEMÁTICOS DE LA PROVINCIA DE HUESCA


Símbolos de fuerza y defensa, Huesca se encuentra salpicada por varios castillos, testigos de los avatares de las guerras que se han sucedido en la historia.

La lucha entre musulmanes y cristianos por controlar y mantener el poder sobre el territorio se ve reflejada en imponentes fortalezas que regalan pequeñas dosis de historia y grandes panorámicas del lugar donde se ubican. Los templarios también tienen en esta provincia uno de sus símbolos.

A los castillos que se mantienen en pie hay que sumar las torres defensivas que se distribuyen por el Pirineo como vigías de un pasado mágico por descubrir.

1 – CASTILLO DE LOARRE
El Castillo de Loarre es uno de los emblemas del Alto Aragón. Su silueta, que sobresale en los llanos de la Comarca de la Hoya de Huesca, es una postal perfecta de la Magia de Huesca.
La fortaleza está ubicada en el alto de un peñasco, imponiendo su silueta en el llano entorno, bien controlado desde la muralla y sus torres, por lo que la vista mientras se recorre la carretera que lleva hasta el pie del monumento es espectacular.

Desde su atalaya, ha visto pasar culturas, civilizaciones, batallas, treguas, amores, desencuentros, estilos, modas, creyentes, infieles, conservadores, renovadores, políticos, peliculeros, turistas… De hecho, el director Ridley Scott eligió este enclave para rodar las primeras escenas de la película “El reino de los cielos”.

2 – CASTILLO DE MONZÓN
Hablar del Castillo de Monzón es introducirnos en la historia de los templarios, en la infancia del rey Jaime I y en los últimos momentos de existencia de la Orden de los Pobres Caballeros de Cristo y del Templo de Salomón.

Las historia de los templarios comienzan en Jerusalén, cuando los cruzados y entre ellos los caballeros templarios aceptan la llamada del papa para ir a salvar tierra santa. Van allí y encuentran tesoros, como el templo de Salomón y empiezan a crecer su fama y sus riquezas; más tarde cuando empiezan a regresas a Europa se dan cuanta que aquí también estamos en ese periodo de reconquista y nos van a ayudar. En la Corona de Aragón ayudan al rey Pedro II en la batalla más importante de la conquista de la cristiandad, que es la batalla de Las Navas de Tolosa, en 1.212 d.C y ganan muchos favores, entre ellos tierras y entre esas tierra está la encomienda del Castillo Templario de Monzón. Lo que hicieron cuando llegaron fue además de asentar el Camino de Santiago, van a cambiar las armas por gestionar la encomienda.

3 – CASTILLO DE AÍNSA
Los miles de visitantes que cada fin de semana acuden más a conocer la villa, que quedan hechizados desde el momento en el que entran en la plaza mayor del siglo XII y XIII, en el que también desemboca el Castillo.

Las murallas del castillo abren paso a una plaza porticada, en la que cada arco es diferente y que alberga la iglesia parroquial. Después, cualquiera de las dos calles que se abren a derecha e izquierda conducen a una viaje por la historia de esta población que encandila a sus visitantes.

4 – CASTILLO DE MONTEARAGÓN
En la época de Sancho Ramírez, Rey de Aragón (1.064 d.C.); cuando la reconquistada parte montañosa del Alto Aragón ya estaba consolidada, se resistía la ciudad de Huesca. Desde el Castillo de Loarre, planeaba la toma de Huesca y de allí a la reconquista de Zaragoza.

Por ello, ordena edificar una fortaleza desde la que comenzar el asedio. A tal fin, eligió un cerro distante apenas 5 Km. al este de de la ciudad. Allí se erigió el castillo-abadía de Montearagón.

La construcción de este castillo hizo que el Castillo de Loarre quedase en el olvido (al poco de terminar su construcción). Los canónigos loarreses de san Agustín fueron trasladados a Montearagón.

Esto provoco que el Castillo de Loarre se conservara siglo tras siglos, ya que el castillo de Montearagón sufrió los incendios, guerras, reformas, etc…

5 – CASTILLO DE BENABARRE
Benabarre fue una importantísima plaza musulmana en la región, comunicada visualmente con otras más meridionales como Purroy o Pilzán, hasta que fuera tomada por Ramiro I en torno a 1062.

Del primitivo Castillo quedan pocos restos. La imagen actual se corresponde sobre todo con las ampliaciones realizadas en el siglo XIV, en época del II condado de Ribagorza del que Benabarre era capital, o incluso, de los siglos XVII y XIX. Lo mismo sucede con la iglesia de Santa María, con tramos románicos aunque con una estructura fundamentalmente gótica.

6 – CASTILLO-COLEGIATA DE ALQUÉZAR
Es conocida como Colegiata, pero en su origen fue Castillo construido por Jalaf Ibn Arad en el siglo IX.

Sancho Ramírez lo reconquista en 1.067 y manda construir la Capilla Real de Santa María. De esta época datan la torre albarrana, la de señales y la primitiva muralla. La iglesia fue consagrada en 1099 y poco después se estableció en ella una comunidad de agustinos que fundaron una abadía convertida en priorato en 1149.

huescalamagia.es

HERMANO + GRADOLI

NON NOBIS DOMINE NON NOBIS SED NOMINI TUO DA GLORIAM

sábado, 30 de mayo de 2020

CITAS Y FRASES


Las cualidades que os ayudarán a lograr vuestras metas, son parte de las mismas que se necesitan para llegar a ser un buen caballero. Como emprendedores de causas nobles, forjando los cimientos de la justicia allá donde fuereis, haciendo propias las virtudes que os enseñaran los códigos ancestrales de la caballería, asumiéndolos con la voluntad y la disciplina que os hará dignos portadores de tan insigne legado.

Aunque diferentes, sois únicos, prueba de que habéis sido elegidos como tantos hermanos lo fueron... de ayer,  hoy y siempre. Todos distintos pero cortados por el mismo patrón, con el nexo común del caminar incondicional bajo la sombra del Creador.

 El espíritu de entrega y la disposición para las funciones que acometáis en la vida, sea cual fuere, serán fuente de ejemplo e inspiración para el resto de los comunes.

Habrá derrotas que os harán dudar y estremecer, pero no seréis jamás vencidos en la humillación de la cobardía.

El motivo primordial de enfrentar esas derrotas, es continuar con el arrojo y la firmeza que comienza cada batalla, alcanzar la victoria de la justicia en cada contienda por difícil que está sea. La base del triunfo está en el auto convencimiento de la fuerza que nace de la esencia de la fe, la misma que debe empuñar la espada con pulso firme, sin flaquear ante el enemigo más cruel.

HERMANO + GRADOLI

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SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE BONANY


El santuario se encuentra situado en la cima del Puig de Bonany, antiguamente llamado Puig d'en Burgués y Puig de María, una área natural de 331 hectáreas de superficie. La tradición sobre el origen de la Virgen de Bonany es la típica narración de la “Vergé Trovada”: los cristianos escondieron- la imagen en una cueva durante la dominación islámica, y después de la conquista catalana fue encontrada por un pastor en una cueva de los alrededores de la fuente de la Virgen.

Las primeras noticias del santuario se remontan al 1606, cuando el rector de Petra promovió un pequeño oratorio. El nombre de Bonany parece que data de 1609, cuando un previsible mal año fue convertido en una buena cosecha por intercesión de la Virgen después de una procesión al santuario, cuando llovió abundantemente.
La iglesia es de estilo historicista de raíces neobarrocos, edificada entre 1920 y 1925 sobre un templo barroco ampliado en 1697 y demolido en 1919, excepto la fachada del atrio, que data de 1789. Esta primera fachada, correspondiente al vestíbulo o atrio del templo, presenta un portal con frontón curvo, con el escudo de Petra y la fecha ya mencionada de 1789; este bloque constructivo aparece coronado por una barandilla calada que da paso a un tejado sobre el que se levanta la parte superior de la fachada del oratorio propiamente dicha, proyectada por Antonio Giménez Vidal, con un rosetón coronado por el escudo de Bonany i dos torres laterales.

El autor de los planos del templo fue el ermitaño Agustín. El interior es de planta de cruz latina, sin capillas laterales y con tribuna a los pies. La cubierta es de bóveda de cañón con lunetos, dividida en tres tramos, y una cúpula en el crucero. En el alzado de la nave vemos dos pilastras en cada lateral, de orden compuesto. En el crucero hay cuatro esbeltas columnas estriadas que comunican con las correspondientes pechinas.
En el presbiterio, se venera la imagen de la Madre de Dios de Bonany, una talla de madera medieval, sedente, situada en el centro de un camarín con retablo barroco. El retablo mayor procede de la iglesia parroquial de Petra y fue restaurado por Bartolomé Amorós en 1941. Muestra las imágenes de San Pablo  Ermita, San Antonio  Abat y, en el ático, santa Catalina Tomás. En los brazos del crucero están las imágenes de San José, a la derecha, y el Santo Cristo, a la izquierda.

En el lado de la Epístola, o de la derecha, de la nave está San Sebastián  y San  Juan Bautista, mientras que a la izquierda o el Evangelio, aparecen Santa Bárbara y San Miguel. Bajo la tribuna, tenemos el retablo de San Gabriel y el Belén. Además, el santuario cuenta con un espacio destinado a hospedería, edificado el 1917, con celdas y otros servicios para los peregrinos. Desde 1896 hasta 1990, el santuario fue conducido por los ermitaños de San  Pablo  y San Antonio. Actualmente está al cargo de unos “donats”.En la zona de levante del Puig se localiza la Fuente de la Madre de Dios.
Cuando los ermitaños llegaron a Bonany, la fuente era un simple sumidero; lo canalizaron y construyeron un conjunto de bancales que sirvieron para mejorar el huerto de los Ermitaños. En 1915, éstos construyeron una cueva de piedras, donde colocaron una imagen de piedra arenisca de la Virgen, con estalactitas procedentes de la cueva d’en Tugores.

Bajo la explanada que está delante del santuario se levanta la Cruz de Junípero Serra, levantada en memoria del evangelizador de California en 1949, en conmemoración del segundo centenario de la despedida de fra. Junípero del pueblo. La tradición cuenta que fue aquí, en el lugar conocido con el nombre de la “penya del Calvari”, donde el padre Serra dirigió las últimas palabras a los habitantes de Petra antes de marchar a América. El estilo de la cruz recuerda las cruces creadas con troncos y ramas de árboles que Junípero Serra levantaba donde decidía fundar una misión.

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viernes, 29 de mayo de 2020

CITAS Y FRASES


Los que no aprenden nada de los fracasos de la vida y los guardan en el baúl de las frustraciones, fuerzan al destino a que los reproduzca tantas veces como sea necesario, para considerar seriamente lo que enseña el drama de lo sucedido. Lo que niegas te subyuga; lo que aceptas te dignifica”.

“El triunfo es el resultado de la firme voluntad y del trabajo duro. Es aprender de los errores, y mantener la constancia en la consecución final de lo que uno persigue”.

HERMANO + GRADOLI
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PENSAR DE UN TEMPLARIO


Una gota nace de una lágrima, un río se forma por el deshielo de la nieve en las montañas, un lago nace porque fluye el agua del río, una familia está compuesta por un padre y una madre.

Son las bases para la creación de la unidad familiar y dentro de ella hay las tradiciones que al paso del tiempo debemos preservar y aprender de ellas, aquellos que en la serenidad de su silencio alcanzan la luz recorrerán el camino hacia el reino de Dios.

Daos la mano unos a otros y  en una sola oración elevando nuestros corazones llenemos el camino de amor a todo ser de la tierra, orar por la pronta recuperación de la tierra y de los seres vivos del reino de Cristo misericordioso pues el llena nuestras almas con su gran  amor porque nos ama.

¿Por qué lloras noble caballero?

Mi corazón siente el dolor de Dios y de todas las almas de su reino.
Más allá de lo que podemos llamar profundo se alza al cielo una y otra vez un gran mazo repicando el acero al rojo vivo en el yunque  la justicia, la verdad, la fortaleza la serenidad la caridad y la fuerza divina y verdadera del corazón templario.

Ama Hermano como Cristo misericordioso te ama a ti.

HERMANO + Melgar


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IGLESIA DE SAN JORGE



La necesidad de contar con lugares de culto que satisficieran las necesidades espirituales de la época y la urgente necesidad de poseer lugares comunes para resguárdeseles de los ataques de los piratas hizo que, en determinadas zonas rurales alejadas de las protecciones de las murallas de Ibiza, se construyeran iglesias que debían contar con las dos funciones comentadas: culto y protección El primer obispo de Ibiza, en 1785 escribe:
“Para guarecerse los de Ibiza de las invasiones d los moros y tener algún consuelo espiritual, edificaron los fieles en los extremos de las isla, y a donde no alcanzaba la protección del castillo, una especie de torreones en cuyo centro formaron una capilla, y sobre ella la atalaya y asilo donde refugiarse en caso de las sorpresas de los moros. Estos torreones son el origen de las parroquias foráneas de Ibiza donde existen todavía, y algunas de ellas conservan sobre su bóveda los cañones de artillería y otras armas defensivas de que se ayudaban los naturales en sus ocasiones."
San Jorge representa un claro ejemplo de este tipo de iglesias fortaleza. La iglesia de San Jorge presenta hoy en día el mejor ejemplo de los aspectos más fidedigno de lo que debió de ser la primitiva construcción. Es de una sola nave, en forma de tronco de pirámide rectangular.
Los paramentos son altos. No presenta vanos al exterior y se corona de almenas. Poseía matacán y buera que defendían la entrada a la puerta. Aunque hoy han desaparecido algunos de ellos. Los muros son gruesos y su aspecto exterior delata claramente la impresión de fortaleza.

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ERMITA DE SAN BARTOLOME


La ermita de san Bartolomé Situada en el Parque Natural, ermita de origen templario. Estilo: románico de los siglos XII-XIII
En las cercanías podemos encontrar el Castillo templario de Ucero, que protegía la entrada al cañón del rio Lobos .El dia 24 de agosto, durante la romería de San Bartolo y la Virgen de la Salud, es posible visitar el interior de la ermita, ya que el resto del año permanece cerrada.

Árbol seco en el paraje de la ermita de San Bartolomé La Cueva grande La ermita templaría de San Bartolomé, en pleno Cañón del rio Lobos, es la obra cumbre del simbolismo iniciático pétreo templario y es una de las manifestaciones arquitectónicas más arquetípicas castellanas del sabor esotérico de las Cofradías de Constructores del Medievo, vinculadas en este caso a la orden del temple.
El simbolismo iniciático comienza por el propio nombre del enclave, Cañón del rio Lobos, que parece derivar del dios "Lug" cuyo emblema es el lobo, además el lobo era uno de los grados iniciáticos de las cofradías de maestros canteros en el Medievo.

Se suele considerar aunque en esto no hay total unanimidad que la ermita de San Bartolomé, se corresponde con la iglesia del antiguo convento templario de San Juan de Otero. Se trataría de uno de los cinco conventos templarios que tenía el Temple en Castilla en el momento de su disolución, en 1312.

De la observación directa sobre el terreno, no se observa constancia alguna de restos de edificaciones que hagan suponer la existencia de un complejo monacal.
Símbolo de la cofradía Hijos del Maestro Santiago El cañón del rio Lobos ha sido uno de los itinerarios más protegidos que usaban los peregrinos para enlazar con el camino francés del camino de Santiago, y el crismón existente en un canecillo del ábside es el mejor testigo de este paso de peregrinos puesto que era la marca gremial que dejaba la cofradía de constructores conocida en Francia con el nombre de Hijos del Maestro Santiago. Por lo tanto cabe suponer que ellos son los artífices de la construcción.

Cuenta una leyenda que el Apóstol Santiago, montado sobre su caballo, saltó desde el alto de uno de los farallones del cañón. Los cascos dejaron sus huellas sobre la piedra, cerca del camino hoy utilizado y la espada se le cayó al suelo y allí donde quedo clavada quedó revelado que sería el lugar donde se edificaría la actual ermita de San Bartolo.

La advocación de la ermita a San Bartolomé, que como se sabe se le representa con su piel en las manos, ya que fue desollado vivo, es según los ocultistas una clara referencia a la serpiente que también muda la piel, y ya sabemos lo que en el mundo de los iniciados representa la serpiente en cuanto a conocimiento.
Historia

La primera cita documental de Ucero es de 1157, lo que hace suponer que en esta fecha los monjes templarios debían ocupar ya la ermita de San Bartolomé, y el castillo próximo.

La primera documentación en la que se hace referencia a la existencia de esta ermita, como tal es de 1477.

Características

Templo con planta de cruz latina, y ábside semicircular. Las capillas laterales del crucero son más bajas que la central y se iluminan con sendos rosetones abocinados en el exterior y cubiertos con una celosía en piedra, que denotan una marcada influencia árabe y para algunos esotérica. La nave se cubre con bóveda de medio cañón apuntado, mientras que al ábside se cubre con bóveda gótica. La ermita está construida en sillería de piedra caliza.

En el lado norte, tiene adosada una capilla en el lado del crucero, evidentemente de factura más reciente a la construcción original, así como la fachada oeste, que queda a los pies de la iglesia y que es un muro liso con una pequeña campanita en su parte superior.
Óculo hastial sur Óculo hastial sur A destacar los óculos de los hastiales norte y sur, se tratan de unas estrellas invertidas de cinco puntas que dan lugar a un pentágono central y están entrecruzados por cinco corazones, enmarcado, todo ello por un circulo. Estos óculos denotan una clara influencia árabe. En el mundo esotérico, se interpreta como estrellas de cinco puntas invertidas "pentalfa" entrecruzadas por cinco corazones (para los musulmanes el corazón es el órgano del verdadero conocimiento, el gnosis del Dios) y rodeados por el circulo protector o matraz, que nos sugiere la parte oculta del conocimiento. Además el triángulo invertido es la copa, el grial. Por lo tanto estos óculos tendrían un carácter esotérico solo accesible a los iniciados.

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