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viernes, 19 de mayo de 2017

JORNADA DE TIRO CON ARCO



Los Hermanos y Hermanas del Maestrazgo Internacional Templario en las Islas Baleares de la Orden SMOTH – MIT - POCAC,  nos juntamos  todos los sábados para celebrar unas jornadas medievales en nuestra casa Madre.

Practicando el tiro con arco y  la esgrima medieval, Hermanos y Hermanas ya metidos en la materia nos enseñan  a dichos estilos.En este dia solo se practico el tiro con arco.

Esta modalidad de tiro con arco, también conocida como tiro instintivo o natural no permite la utilización de ningún instrumento de precisión para mejorar la puntería. El arquero sólo puede disponer de un arco, varias flechas y toda su destreza para dar en el blanco.

Además de un deporte, el tiro con arco medieval puede vivirse como toda una filosofía. Recuperar tradiciones y mantener el instinto como única ayuda para dar en el centro de la diana son algunas de las bases de este deporte que también permite convertirse en todo un artesano.


Poco a poco y celebración  en celebración de estas jornadas los Hermanos y Hermanas iremos aprendiendo tanto de tiro con arco como de esgrima  medieval.

NON NOBIS DOMINE NON NOBIS SED NOMINI TUO DA GLORIAM

jueves, 18 de mayo de 2017

IGLESIA DE SANTA CRUZ

La parroquia de Santa Cruz, es institución medieval creada unos años después de la conquista de Mallorca de 1229. Berenguer de Palou, uno de los principales de la conquista, obispo de Barcelona y señor feudal de la porción dónde se encontraba la parroquia, quiso que el templo estuviese bajo la misma advocación que la catedral de la capital catalana: es decir de la Santa Cruz.
Entre las causas que explican esta lentitud constructiva, sin duda se encuentra la cesión de la parroquia, por orden directa del Papa, a los monjes cartujos a partir de la temprana fecha de 1402. A partir de entonces Santa Cruz dependería del prior de la Cartuja  de Valldemossa, el cual se convertiría en su rector.
Entre 1718 y 1728 se detecta una intensa actividad constructiva. Se construye el bello portal lateral, presidido por la imagen de Santa Elena, se construyen las bóvedas que faltan por cubrir la iglesia y se reconstruyen algunas de las ya existentes, como es el caso de la bóveda del presbiterio que data de 1736, la cual fue sufragada por la familia Salas tal como denuncian sus armas en la clave de bóveda. El coro data de 1780. Hacia finales del siglo XVIII, se puede considerar finalizada la iglesia.
La iglesia de Santa Cruz es una de las cuatro primeras parroquias de la ciudad y fue construida sobre un templo del que se conserva la cripta de San Lorenzo. Situada en el barrio marinero del Puig de Sant Pere, sigue el modelo de planta de nave única con capillas entre los contrafuertes. De la época de su construcción, iniciada en el siglo XIV, sólo quedan hoy el campanario y la capilla de San Lorenzo. Ésta es la parte más antigua, situada bajo el presbiterio de la iglesia y seguramente sirvió de base a ésta. La cubierta es de crucería sobre pilares octogonales. La piedra en este lugar es la única decoración. Durante un tiempo esta cripta permaneció cerrada, para ser restaurada y definitivamente abierta en los años 80.

La iglesia que hoy podemos visitar es el resultado de una reconstrucción comenzada a mediados del siglo XV, que se prolongó hasta el siglo XVIII, tiempo del que procede casi todo lo que podemos observar actualmente.

Cuenta la tradición que Santa Elena, madre del Emperador Constantino, hizo cavar el monte del Calvario en Jerusalén hasta encontrar la Santa Cruz. Por ello, Santa Elena es la titular de esta iglesia parroquial de Palma y su imagen se encuentra en el retablo mayor, en la puerta lateral llamada de Santa Elena.
Santa Elena en el retablo mayor de Santa Cruz

En el conjunto de las llamadas "parroquias antiguas", la de Santa Cruz y la de Sant Jaime son las que aún mantienen la fábrica prototipo del gótico catalán en Mallorca. Son templos de una sola nave con capillas laterales y otro radial entorno al ábside. En Santa Cruz vemos algunas particularidades como son el ábside donde se ubica la capilla - cripta de san Lorenzo y una capilla alta oculta tras el retablo mayor. En ésta y en la escalera de acceso se pueden ver varios dibujos de navíos medievales.
El retablo barroco de San José

El promotor de la parroquia fue Berenguer de Palou II, obispo de Barcelona (1212 - 1241), quien acompañó al rey Jaime I en la conquista de Mallorca. Del primitivo templo no ha quedado ningún vestigio y la construcción del actual comenzó durante el período final del reinado de Jaime II de Mallorca (1349). A mediados del siglo XV fue necesario reedificar la nave. Las obras se desarrollaron con lentitud y las bóvedas de crucería no se acabaron hasta 1779. A pesar de todo la unidad estilística se mantuvo hasta el final y hoy podemos considerar Santa Cruz como un ejemplo del gótico monumental en Palma.
Retablo del Cristo de la Santa Cruz

En los siglos XVII y XVIII el arte barroco dio lugar a una profunda reforma estética en los retablos y en el ornato del templo. Entre 1642 y 1655 se esculpió el retablo del Santo Cristo, de los artistas Pere Joan Pinya y Rafael Torres y, más tarde, la capilla fue decorada con pinturas de Giuseppe Dardanone (1734). Otros retablos de interés son el de Santa Gertrudis, documentado  como obra de Joan Oms Bestard (ca. 1680) por el profesor Maria Carbonell, el de san José (1756) y el del Sagrado Corazón (antes de san Antonio, 1754).
Imagen procesional de Santa Elena

El retablo mayor fue patrocinado por el teniente general de la armada, Antoni Barceló i Pont de la Terra (1716 - 1797). Su construcción fue obra del escultor Joan Borras y del carpintero Miquel Ripoll entre 1784 y 1793. Del patrimonio medieval quedan algunas obras de pintura y talla que ya se han explicado en otra edición de la Semana de Santa Cecilia (2005).


La iglesia tiene bastantes obras preciosas de las que no puedo dejar constancia aquí porque merecerían imágenes.

NON NOBIS DOMINE NON NOBIS SED NOMINI TUO DA GLORIAM

SANTISIMA TRIJERUSA

Desde el Maestrazgo Internacional en  las islas Baleares nos hacemos eco de una de las  muchas representaciones de la Virgen María. Una de ellas me llama la atención porque la imagen tiene tres manos. La historia de este icono parece que está en el siglo VIII. En el imperio de Constantinopla había personas que les gustaban las imágenes de Jesús, de María y de todos los santos y otras a las que esto no le agradaba. En esa diferencia de opiniones destacó un hombre llamado Juan Damasceno.

Juan Damasceno
Proclamado Doctor de la Iglesia el 1883 por el papa León XIII.
Nació de familia acomodada: su abuelo había sido funcionario al servicio del Imperio Bizantino, y tras la conquista musulmana de Siria pasó a servir a los nuevos dominadores; el padre de Juan siguió la tradición familiar al servicio de los Omeyas, como él mismo también. Sin embargo renunció a esa vida, repartió sus posesiones entre los pobres y entro en el monasterio de San Sabas, cerca de Jerusalén, donde pasó la mayor parte de su vida. Pretendió exponer sistemáticamente todo el dogma cristiano y no abordar unos pocos temas como hicieran sus antecesores. Por eso su pensamiento y su obra se convirtieron en las expresiones más perfectas del espíritu escolástico.

HISTORIA

El emperador León delata a Juan ante el califa como un traidor que ha entregado los planos de la ciudad al enemigo. El califa manda cortar la mano que había diseñado el plano de la ciudad. Juan, lleno de angustia, presenta la mano cortada a la imagen de la Madre de Dios. Al momento sintió la voz de la Virgen que le prometió la curación. A la mañana siguiente la mano estaba de nuevo en su sitio.

El califa, sintiéndose engañado, quiso restituir a Juan en sus funciones, pero él rehusó, porque había decidido consagrar su vida a la Madre de Dios. Dejó Damasco, llevando consigo el icono, y se hizo monje en el monasterio de San Sabas.

El icono permaneció en el monasterio hasta el siglo XIII. San Juan Damasceno, como signo de agradecimiento, había fijado sobre la parte baja del icono una mano de plata. Más tarde, en las copias, esta mano viene ya pintada.

Santísima Trijerusa
Παναγία Τριχερούσα
La tercera mano es la de Juan Damasceno

Fue llamado "Orador de Oro" por su elocuencia y es considerado un gran profeta de la Iglesia del Este.
Monasterio de troyan


Al referirse a Dios, Juan Damasceno sostiene que es incomprensible y que accedemos a Él sólo por la fe. Si bien aclara que Dios no es ninguno de los seres, al afirmar que «Él lo llena todo», utilizando un lenguaje cercano al del seudo Dionisio, sus expresiones adquieren un tinte panteísta. Para evitar esa confusión, sostiene que Dios está más allá de toda substancia y más allá del ser es un océano infinito de ser, es la fuente del ser.

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sábado, 6 de mayo de 2017

PERDIDA DE UN HERMANO

Apreciados + Hermanos y Hermanas desde el Maestrazgo Templario Internacional de la  SMOTH-MIT-POCAC. Lamenta comunicaros que nuestro querido + Hermano Fr. ++ Antonio Medina ha sido llamada al lado del Señor.

REQUIEM
Silencio y paz.
Fue llevado al país de la vida. ¿Para qué hacer preguntas? Su morada, desde ahora, es el Descanso, y su vestido, la Luz. Para siempre.
Silencio y paz. ¿Qué sabemos nosotros?
Dios mío, Señor de la Historia y dueño del ayer y del mañana, en tus manos están las llaves de la vida y la muerte. Sin preguntarnos, lo llevaste contigo a la Morada Santa, y nosotros cerramos nuestros ojos, bajamos la frente y simplemente te decimos: está bien. Sea.
Silencio y paz.
La música fue sumergida en las aguas profundas, y todas las nostalgias gravitan sobre las llanuras infinitas.
Se acabó el combate. Ya no habrá para él lágrimas, ni llanto, ni sobresaltos. El sol brillará por siempre sobre su frente, y una paz intangible asegurará definitivamente sus fronteras.
Señor de la vida y dueño de nuestros destinos, en tus manos depositamos silenciosamente este ser entrañable que se nos fue.
Mientras aquí abajo entregamos a la tierra sus despojos transitorios, duerma su alma inmortal para siempre en la paz eterna, en tu seno insondable y amoroso, oh Padre de misericordia.
Silencio y paz.

Carta de una Hermana al Hermano Fr.++ Antonio Medina

Siempre te recordare Hermano y amigo en la distancia. La verdad que siempre las despedidas son difíciles, y más cuando no hay palabras para expresar lo difícil que será tu adiós, ya que los momentos que hemos estado juntos han sido bien positivos, y que han marcado mucho mi vida.

Me siento tan mal porque ni tiempo tuve de despedirme de un ser tan especial como eres tu amigo, y de verdad que te extrañare mucho ya que tú fuiste la persona más amable, cariñosa y  generosa con todos nosotros.

La despedida es tan triste pero espero que Dios te ilumine y te guíe asta tu amada Elena, ya que  deseo que siempre nos lleves en tu corazón, Amigo y Hermano , pues pasamos muchos momentos tan inolvidables a tu lado que estarán guardados en mi mente muy especiales para mí y para todos nosotros tus Hermanos Templarios. 

Un FTAT. Allí donde estéis

NON NOBIS DOMINE NON NOBIS SED NOMINI TUO DA GLORIAM

SOLIDARIDAD

Y como siempre los Hermanos ,Hermanas y Postulantes  de la SMOT-MIT-POCAC del Maestrazgo Internacional Templario en pos de la ayuda hacia el necesitado esta vez como otras colaborando con la fundación Concordia.



 


 




NON NOBIS DOMINE NON NOBIS SED NOMINI TUO DA GLORIAM


JORNADA DE ESGRIMA

Desde el Maestrazgo Templario seguimos con nuestras jornadas de esgrima dadas por el Prior Honorifico y Hermano Fr.++ Rafael Cortes.


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SEMANA SANTA

El viernes Santo dia 14 de Abril los Hermanos y Hermanas del Maestrazgo Templario participamos en la procesión de la Vera Cruz de los Sagrados Corazones de Jesús, en el monasterio de Santa Maria de la Real de la Virgen de Sa Font de Deu.





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