POLLENSA
Por lo que respecta al patrimonio monumental Templario de la
villa de Pollensa, (iglesia parroquial y casa del Temple, ambos sustituidos por
edificios Sanjuanistas) fue tratado, en 1897/98, por el erudito canónigo Dr. Matéu
Rotger Capllonch, en su Historia de Pollensa (M. ROTGER Y CAPLLONCH, Historia
de Pollensa, 1995 (3ª ed.), I-III, vol. II, pp.25-38).
LA IGLESIA DE
POLLENSA
Con todo su término perteneció desde su conquista en el año
1230 a la Orden de los caballeros Templarios en ella gobernó un lugarteniente
que incluso realizo funciones que tendrían que haber sido propias del cabildo
por un lado, como el nombramiento de párrocos y coadjutores y por otro de
funcionarios reales, como la administración de justicia, que el temple se
adjudico consiguiendo que sus bailíos sustituyeran a los designados por el rey.
Fuertemente protegida por una gran muralla se erige la iglesia del pueblo,
encima del pórtico de entrada al interior de la iglesia existe un bello rosetón
que recuerda a una margarita de 12 pétalos. En un lateral de la iglesia puede
verse un pequeño ventanal negro que al mirarse con detenimiento puede
observarse una Cruz Templaría de color negro por ultimo destacar también que en
una de las puertas pequeñas que comunican con el interior de la iglesia y en su parte superior podemos observar 3
rosetones en uno todos ellos con la forma de tréboles de 5 hojas.
CALVARIO DE POLLENSA
Sobre la cima de un poético montículo, tema de infinidad de
obras pictóricas, se alza el “Oratorio del Calvario”. Tiene una escalinata
prolongada bordeada de cipreses que se precipita rectilíneamente hasta la Calle
de Jesús. Delante aparece el Puig de María donde está el monasterio con su
torre y muros almenados, en cuyo templo y de piedra hay una imagen sonriente de
Maria. En todas direcciones se pueden ver cordilleras y montañas de abundante vegetación,
desde sus miradores podemos ver el inmenso valle d´En March, a la izquierda lleno
de olivos milenarios, de encinas y algarrobos. Se siente la comunión de los
vivos con los muertos en el estremecimiento luminoso de la tierra que comulga
con el cielo. La historia nos cuenta que cuando Jaime I conquistó Mallorca dio
el Monte Comunal a la Orden de los Templarios, pasando a denominarse Monte del
Temple; Y fue destinado como lugar de ejecución de los delincuentes.
En su zona más elevada se alzaba el aparato fúnebre conocido
como "Les Forques"(Los Patíbulos) como señal del imperio y ley que
los Templarios quisieron imponer en Pollensa. Muchas fueron las penas con o sin
justicia, ejecutadas en el Monte del Temple ante la imagen del Crucificado, que
los Pollençins no se atrevían ni a mirar tan siquiera el montículo pues al
parecer les horrorizaba el trágico y funesto escenario " de les Forques"
Disuelta la Orden en 1314 perteneció luego a la de San Juan de Jerusalén que,
por acuerdo de la Santa Sede sustituyó a los Templarios en Pollensa que pasó a
denominarse "Monte de san Juan" bajo esta orden continuaron las
ejecuciones aunque fueron atenuándose, tras desaparecer también esta orden pasó
a ser propiedad del estado hasta que este por lo legislado por Isabel II se
puso en venta y se lo vendieron al Sr. Guillermo Cerdá por la suma de 61.500
reales que se dividieron en 20 plazos el primero se pagó en 1860 y el ultimo el
30/12/1879. El terreno media 5 hectáreas, 68 áreas y 24 centiáreas. El Sr.
Guillermo Cerdá cedió generosamente el terreno para la construcción del camino
de las cruces donde fueron colocadas y bendecidas las catorce de corte sencillo
y severo labradas en piedra de Binissalem. Y que aun hoy se conservan miden
2´90 mts. De altura y sustituyen a los deteriorados azulejos que repartidos en
dicha rampa en zig - zag y en las calles de la villa servían para el ejercicio
del "Vía crucis". La imagen del Cristo y la virgen conocida con el
nombre de La Vergé del peu de la Creu miden unos 160 cts. De una sola pieza
data según los expertos del siglo XIII. Sus fisionomías tienen marcada una
expresión de tristeza que invita a la meditación Tiene una inscripción que
según el P.Fidel Fita es él titulo hebreo mal vertido del original que se
conserva en Roma y en su segunda línea invertidos se lee Jesús Nazarenus Rex,
aunque en 1821 el Paleógrafo y Padre de la orden de Santo Domingo Fray Domingo
Canpamar de Pollensa, creyó leer la
fecha de1252. Cuenta la traducción que fue hallada por unos pescadores en la
Cala da San Vicente, hace de ello cientos de años. Al apuntar el alba de un día
intensamente claro, iban unos pescadores a recoger sus redes, al aprestarse a
realizar la faena; se dieron cuenta inexplicablemente sorprendidos de que sus
fuerzas no eran suficientes y tuvieron
que pedir ayuda de otros pescadores residentes en la Cala. Solo así lograron
subir las redes llevándose la sorpresa de que en ellas no avían peces sino una
imagen tallada en piedra de Cristo crucificado y la Virgen al pie de la Cruz,
todo ello hecho en una sola pieza.
Con el permiso del Bailío los pescadores colocaron tan
apreciada joya en lo alto del Monte Comunal, esto sucedió antes del que el
monte pasara a pertenecer a la Orden de los Caballeros Templarios. Se alza la
imagen sobre una repisa prismática en la que figura grabada una inscripción.
Atribuida al Beato Ramón Llull que dice: O MON FILL CAR, SUPLIC VOS PERDONEU A
QUALSEVOL QUE VENGA PER ORAR EN AQUET LLOC E US VULL A CONTEMPLAR DEVOTAMENT, CLAVAT ALT EN LA CREU. En la cara posterior también figura
igualmente y en caracteres góticos lo siguiente; ÁBSIT MIHI GLORIARINISI CRUCIS
ANTE LIGNUM IN QUO CHRISTUS SACRO MUNDUM REDEMIT SUO SANGUINEA principio la imagen estuvo
durante siglos a la intemperie luego el 7 de enero de1795. Se decidió construir
un oratorio en la cima del monte y el día 20 de octubre de 1799 se bendijo el
oratorio por el Rector de Campanet Don Rafael Salva por orden del Ilmo. Y Rdmo. Señor Obispo Don Bernardo Nadal
y Crespí. Quienes determinaron construir
el Oratorio fueron los señores Rdo. José Cànaves y el Honorable Bartolomé Marimón.
Apadrinaron la ceremonia D. Juan Martorell y Landivar, regidor perpetuo de la
ciudad de Palma y Doña Margarita Costa y Bennasar de la familia de nuestro
insigne escritor y poeta Miguel Costa y Llobera. En 1950 y bajo la dirección
del arquitecto José Ferragut Pou se iniciaron diversas obras y reformas debido
al estado ruinoso que presentaban diversas dependencias del Santuario. Por
último y como esotérico diremos que la escalinata que sube al oratorio tiene
365 escalones, uno por cada día del año.
CASTILLO DEL REI
(POLLENSA)
En el 1231 los moros se rindieron en aquel, peñasco y el Rey
Jaime I lo reservo para sí. Es un lugar estratégico de construcción
posiblemente árabe sobre otra construcción más primitiva.
Ultimo de los baluartes del Reino de Mallorca. (1343) El
recorrido del camino atraviesa la huerta de Pollensa. (Municipio que perteneció
casi en su totalidad a la Orden de los Caballeros Templarios), con vestigios de Norias, Canalizaciones y
molinos de agua y la popular fuente de L´Algaret. Además de que se puede admirar
la antigua ermita de la Cella. Se levanta en la sierra de Ternelles, a una
altura de 476 metros, sobre imponentes acantilados que dan al mar. Excelente
mirados natural sobre la Mediterránea de ahí su alto valor estratégico y militar
como punto de observación y defensa. Es un lugar mítico inspirador de poetas.
Abandonado a principios del siglo XVIII, actualmente solo se conserva el
recinto amurallado algunas cerraduras de sus torres y la contrapuerta de la
entrada. Su proximidad con Pollensa y su valor estratégico hizo que en tiempos
del Rey Jaime I y posteriormente fue muy frecuentado por los Caballeros de la
Orden del Temple. Se encuentra situado exactamente a unas dos leguas de la
villa de Pollensa y a parte de estar en la cima de un monte escarpado por la
parte del mar y como ya he dicho anteriormente es casi inaccesible su acceso
por tierra. Los moros montañeses después de la conquista de la capital se
refugiaron en el Castillo de Pollensa, teniendo a su cabeza al caudillo Xuayp. Ello
atendida su importancia, Don Jaime I se lo reservo para sí en la permuta que en
1231 hizo de la isla con el condado de Argel.
Cuando en 1285 Don Alfonso de Aragón vino a usurpar el reino
a su tío D. Jaime II este Castillo dio asilo a los caballeros fieles a su
legitimo rey, y desde el inicio de la reconquista cristiana su custodia se
confió a varones muy principales. Según el Sr. D. Pedro José Serra la
descripción del edificio sería la siguiente: La puerta de entrada estaría
formada por un arco de medio punto, el cual tiene 2´50 m. De anchura por 2´40
de alto, el grueso del muro en la que está abierta es de dos metros. Esta
puerta da acceso a un pequeño patio descubierto, rodeado en parte de un
precipicio y adosada a la pared de enfrente parte una suave rampa, que dándola
vuelta por encima de la primera puerta que he descrito, conduce a la que penetra
en el cuerpo del edificio. Este camino tiene 10´50 m. De longitud, su piso está
bien conservado, contiene vestigios de una pared con saeteras y el murallón que
lo sostiene, cuya cara exterior se ha desmoronado se apoya en 2 rocas la que
sirve de base al castillo y otra pequeña situada enfrente. La segunda entrada
es la que entra en la fortaleza hecha en la hendidura de la roca y rellenando
con mampostería sus huecos y sinuosidades. Mira hacia el E. Y tiene de luz 1´20
m. De anchura por 2 de alto. Defendía lo al parecer a parte de un Matacán, una
especie de trampa que al levantarla debía se enclavar en el dintel del mismo. Esta
puerta da acceso a un callejón abierto en la roca viva que conduce a un patio
que es el centro de la fortaleza, tiene 8´80 m. De longitud y 1´30 de ancho, está
en parte cubierto por una bóveda de medio punto y defendido por un matacán y una
pared con 2 saeteras situada en la parte del patio.
Al llegar a este
observamos una torre sobre una roca saliente de la meseta y que aún conserva
una pequeña habitación abovedada y restos de otra.- A un lado de la torre hay
una puerta que daba acceso a una habitación denominada por antiguos inventarios
de sobre el portal y al otro lado está el patio ya mencionado, es rectangular y
de 8´70 m. De largo por 7´70 de ancho y su dirección es de E. A O. En su parte
norte hay vestigios de una pared en el borde de un inmenso precipicio sobre el
mar. Los 4 lados del patio lo forman al N. La pared de una habitación de 5
x3´70 que era la cocina al E. Una pared con saeteras el O. El precipicio ya mencionado
y al S. Un muro de contención que separa este patio de otro inferior.- Este
patio inferior está rodeado por un muro con saeteras coronado con 7 esbeltas
almenas esta de N. A S. Y tiene 20´70 x 6´50. En su extremo S. Se levanta una torre
triangular. Próximo a la cocina
encontramos un callejón que conduce a la capilla y a otras dependencias; la
capilla es de S. Gabriel y el edificio es de estilo severo y gótico. Cerca de
allí existía otra habitación y que tal vez contenía el molino de sangre. También
mencionaremos que entre este edificio y el ángulo de la capilla se descubren
los vestigios de una pequeña pared transversal que serviría de último tramo a
la rampa de subida y para contener el arrastre de tierras del aparte superior. Frente a la capilla de S. Gabriel hay los vestigios de los aljibes subterráneos
también encontramos las reliquias de una pequeña habitación y en su extremo se
estrecha la meseta; las rocas que la componen, no son tan altas y sus
hendiduras tuvieron que ser rellenadas. En el ángulo E. Se eleva una pequeña
torre cuadrada, algo derruida que contiene una habitación abovedada de 4´10 x
3´10. Su conservación estuvo a cargo según el libro de la carta rey al de Pollensa
a cargo de la villa y de la parroquia de Pollensa... “a deber en la villa e
parroquia de Pollensa, los cual empero de gusto convertir en les obres necesarias
del dicho Castillo de Pollensa”. Recordaremos
que tanto la villa como la parroquia de Pollensa fueron enteramente de la Orden
del Temple.
CASA RESIDENCIA DEL
LUGARTENIENTE DEL TEMPLE DE POLLENSA
Hace esquina a las calles del Temple y de Colon frente a la
plaza. Al otro lado se encuentra la Iglesia Templaría de “Santa Maria dels Àngels”
y a su izquierda la casade “S'aigua” y a continuación la de “S’Ombra”. Todo el
barrio a la derecha fue de total dominio templario y al final da comienzo la
interminable escalera que sube al Calvario, también en su día propiedad del
temple, del que aún conserva el nombre; el Puig del Temple. Al final de ese
calvario, una iglesia profundamente reformada en su fachada, muestra en su
interior su procedencia. Justo en la entrada al bar que fue la casa del
lugarteniente y en la fachada, se observa un circulo en el que aun puede verse
los restos de lo que fue una cruz Templaría solo al entrar se puede apreciar un
extraño rostro entre dos arcos que parece como si fuera un León sonriente;
Tenemos que tener en cuenta como nos dice G. De Atienza en su libro La meta
secreta de los Templarios; que El león es un animal simbólico al que hay que vencer
para extraerle su secreto. Y esta lucha simbólica, que está oficialmente reconocida
en la regla Templaría, es la lucha del hombre contra la bestia personificada a
menudo en el León que aparece constantemente representada en los capiteles de
los templos románicos. Con la particularidad de que muy a menudo, este hombre
puede ser reconocido como San Miguel, que es, en el mito originario de la
Biblia, una limpia y directa transposición del Hermes mercurio de la aventura
mítica clásica. Insensiblemente, volvemos al campo de la alquimia. A la derecha
existe un pequeño rosetón un circulo con 4 aspas que parten de un círculo
central, también existe una columna central de la que parten 2 arcos dicha
columna soporta casi todo el peso de la casa. Toda la casa está llena de
rinconeras en las que el propietario actual a colocado objetos antiguos,
encontrando en uno de estos rincones una bascula y un medidor de pesos
antiguos, también destacaremos que alguna ventana conserva toda su antigüedad,
cuya madera pertenece al periodo templario y por ultimo destacar que debajo de
la escalera que conduce al primer piso nos encontramos con lo que fue un túnel
que comunicaba con la iglesia y otras casas Templarías del lugar hoy almacén de
bebidas. El local está bien conservado y se ha procurado mantener en lo posible
todo lo antiguo del mismo. Se hallaron unos archivos que fueron entregados a la
biblioteca municipal. Tan solo añadir que el bar se llama “Cal Capellà”.
NON NOBIS DOMINE NON NOBIS SED NOMINI TUO DA GLORIAM
