LOS COLORES
¿Por qué y para qué los diversos colores en la celebración
litúrgica?
El color como uno de los elementos visuales más sencillo y
eficaces, quiere ayudarnos a celebrar mejor nuestra fe. Su lenguaje simbólico nos
ayuda a penetrar mejor en los misterios celebrados:
'La diversidad de colores en las vestiduras sagradas tiene
como fin expresar con más eficacia, aún exteriormente tanto las características
de los misterios de la fe que se celebran como el sentido progresivo de la vida
cristiana a lo largo del año litúrgico.' (Misal romano » IGMR 307).
Los colores actuales de nuestra celebración:
Actualmente el Misal (IGMR) ofrece este abanico de colores
en su distribución del Año Litúrgico:
a) Blanco:
Es el color privilegiado de la fiesta cristiana y el color
más adecuado para celebrar:
-La Navidad y la Epifanía.
-La Pascua en toda su cincuentena.
» Las Fiestas de Cristo y de la Virgen, a no ser que por su
cercanía al misterio de la Cruz se indique el uso del rojo. -Fiestas de ángeles
y santos que no sean mártires.
» Ritual de la Unción.
» Unción y el Viático.
b) Rojo:
Es el color elegido para:
-La celebración del Domingo de Pasión (Ramos) y el Viernes
Santo, porque remite simbólicamente a la muerte martirial de Cristo.
-En la Fiesta de Pentecostés, porque el Espíritu es fuego y
vida.
-Otras celebraciones de la Pasión de Cristo, como la fiesta
de la Exaltación de la Cruz.
-Las fiestas de los Apóstoles, Evangelistas y Mártires, por
su cercanía ejemplar y testimonial a la Pascua de Cristo.
-La Confirmación (Ritual Nº 20) se puede celebrar con
vestiduras rojas o blancas apuntando al misterio del espíritu o a la fiesta de
una iniciación cristiana a la Nueva Vida.
c) Verde:
El verde como color de paz, serenidad, esperanza se utiliza
para celebrar el Tiempo Ordinario del Año Litúrgico. El Tiempo ordinario son
esas 34 semanas en las que no se celebra un misterio concreto de Cristo, sino
el conjunto de la Historia de la salvación y sobre todo el misterio semanal del
Domingo como Día del Señor.
d) Morado:
Este color que remite a la discreción, penitencia y a veces,
dolor, es con el que se distingue la celebración del:
-Adviento y la Cuaresma.
-las celebraciones penitenciales y las exequias cristianas.
e) Negro:
Que había sido durante los siglos de la Edad Media el color
del Adviento y la Cuaresma, ha quedado ahora mucho más discretamente relegado:
queda sólo como facultativo en las exequias y demás celebraciones de difuntos.
f) Rosa:
El color rosa, que no había cuajado en la historia para la
liturgia, queda también como posible para dos domingos que marcan el centro del
Adviento y la Cuaresma: el domingo 'Gaudete' (3º de Adviento) y el domingo
'Laetare' (4º de Cuaresma).
g) Azul:
Con sus resonancias de cielo y lejanía es desde el siglo pasado
un color privilegiado para celebrar en España la solemnidad de la Inmaculada,
aunque en el misal romano no aparezca.
HERMANO + HERNANDO
HERMANO + HERNANDO
NON NOBIS DOMINE NON NOBIS SED NOMINI TUO DA GLORIAM
